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  • 证严法师:清净的智慧

    rdquo;百善孝为,父母是堂上活佛,哪有婆婆看媳妇会犯冲?世间事都是因缘业力,时时心存善念,一善破干灾,即无冲、无煞。      ⊙娶媳妇没看时辰,有没有关系?    时时欢喜,即时时吉祥。 ...一直无法释怀……    “百善孝为”,这孩子从小你就为他烦恼到现在;如果你真疼他,就不要再烦恼了,将烦恼转为信念,就是孩子的功德。子女与父母间...

    证严法师

    证严|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20233623446.html
  • 虚云和尚传

    或居藏经阁内阅经读藏。当然,住在诸寺,随众同修,充任职事,服务大众,亦参小座,开复讲。参禅有所得,然而德清心中总自疚道业未成,随风飘荡,惭愧之心日渐沉重。而且,幼时秉庭训所习诵先哲之语“百善孝为”...乐土。”   孝亲之道是自古以来中国传统伦理思想的基础和核心。常言道“百善孝为”,孝者是天之经、地之义。孝感于天地而通于神明。孝至于天则风调雨顺,孝至于地则百谷成熟,孝至人则重福来,孝至于神则冥灵...

    明栋 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250351402.html
  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

     的观念是「孝」。佛教特重孝道,究竟是中国化以后的特点?  抑是在印度佛教中,即已拥有「百善孝为」的重要地位?这  是一个有趣的问题,可是历来提到这方面论述不多。冉云华  生在一文曾云:  中国...《中国佛教与传  统文化》书中看法,页93-295。  注32:同注30,,《大正藏》页660。  页163  圣人之善以孝为端,为善而不其端,无善也。  这话已有「百善孝为」的意义了,又说:  ...

    王志楣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html
  • 地藏菩萨化度事迹

    ,更发大愿,度尽众生。其母乃得转生人中,而为婢子;复脱婢子身,生于善道,展转而至于成佛。我国自有史以来,就以孝为立国之大本,所以说:“先王以孝治天下。”又说:“百善孝为。”地藏经有此一长。梵网经亦说...我今尽未来劫,为是罪苦众生,广设方便,悉令解脱,我方成佛。”这是地藏菩萨发愿修行之最初的历史。于中曾在觉华定自在王如来的像法中,为婆罗门女,是一个十足的孝女。又于无量劫前为小国王,曾发誓愿:“若不...

    南亭和尚讲述

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/180547118.html
  • 大执法的梦(冥判)

    名叫○○○的直接升往天界;所最痛恨的罪业就是杀及淫两件事,其中杀业比淫业的罪更重,若为了淫而杀人,罪更加一等,古人说:“百善孝为,万恶淫为首”,说得一点也没错。   问:大修行人死后也要到阴间听候...鬼魂极力为自己辩解,但通常将犯罪记录给他们看时,就多半会俯首认罪。若碰到一些极端狡猾的鬼魂,譬如要判他刑时,他忽然念起经来,则我们会判他投胎数次,但却非常短命,等他投几次胎而忘记经怎么念时,再来治他...

    佚名

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1033301256.html
  • 水岩寺“菩提苗”少儿传统文化夏令营第三天

    的话。说百善孝为。 然而正是由于几日来,孩子们对父母的感恩,对父母的恭敬,对父母的爱心,在发生着不同的变化。所以父母没有理由不去感动。父母没有任何力量能拒绝这一份震撼人心的...看到长辈,唯我独尊。遇已异见,竭力排除,逢到良机,不择手段。遇到美女,纵有对象也疯狂追求,对待朋友,相思维,于我是否有利。。等等。。。于是乎? 出现了一种结果: 性格孤立,心情忧郁。学业无成,...

    水岩寺义工联盟

    |夏令营|菩提苗|国学|水岩寺|传统文化|仁德|教育||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/21364410550.html
  • 佛门的孝道

    大学生,能够读上自己喜欢的科系,这一切的功劳都是来自我们的父母。古人常常讲“百善孝为,万恶淫为首”。那么我们作为一个人孝顺是我们第一个要作的。我们现在学生活禅,我们学佛,我们常常讲,佛法生活化,生活...的肉。须舍提见父王不忍心杀自己,就提了一个建议,他说,你不要杀死我,每天割三斤肉,父母两个吃两斤肉,我吃一斤,这样还可以活着,事情到了这个地步,父王也没办法,就硬着心肠每天割三斤肉。这样过了几天,...

    皎玺法师

    |孝道|孝亲|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/21033518589.html
  • 陈那论师思想的变化

    沈剑英先生说:  似现量、似比量旨在纠正个人认识和思维中的谬误[4]。  也就是说,因为似现量、似比量本意是自悟,虽然没有起到实际用处,但用心是好的。咱们中国的古人也说:百善孝为,论心不论迹,...入正理论》中的用语很上口,我们就按《因明入正理论》来表述了。  商羯罗主论师在一开始就把其大纲给点了出来:  能立与能破,及似唯悟他,现量与比量,及似唯自悟[3]。  也就是说,因明的纲要分两部分:...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153038860.html
  • 我愿健康幸福

    我们的,是那种越来越少,弥足珍贵的孝亲之心,这才是最可贵的人间至宝。  百善孝为,人性美德之发扬,感动天地,倘能劝其双亲念佛求生净土,诚乃孝中之大孝也。  ---------------------...癒。所谓:“欲治病,当治心。心邪邪至,心正邪灭。”根据物理学法则,人的思惟起念会立即散播至大气中,引起一连串的振动,给虚空天地带来相对的影响。若是自私、怨恨的恶念,即起污染、纷争、灾难的闷气。倘若...

    果真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431645884.html
  • 佛教对中国传统文化的贡献

    事亲为基本报恩方式。《梵网经》卷下云:“孝顺乃至道之法,故以孝为戒。”佛教将孝的观念与戒结合起来,认为孝道是成就佛道的必备因素,甚至有“百善孝为”的...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310952126.html